¿Debería estar prohibido burlarse de Dios?

¿Cómo deben satirizar los caricaturistas al Todopoderoso? Para conmemorar a las víctimas del atentado terrorista de 2015 en su redacción, la revista satírica francesa Charlie Hebdo organizó un concurso titulado #MockingGod, cuyos ganadores se anuncian este 7 de enero.

Se convocó a caricaturistas y dibujantes profesionales de prensa a dibujar «la caricatura más mala y divertida sobre Dios», con el propósito de publicar las ganadoras.

El concurso marca el décimo aniversario de la masacre ocurrida en la redacción de la revista el 7 de enero de 2015. Doce personas, entre ellas 8 miembros del equipo editorial de Charlie Hebdo, fueron asesinadas por extremistas islamistas.

La revista satírica estaba en el punto de mira porque se había burlado repetidamente del profeta Mahoma. Entre los que perdieron la vida se encontraban algunos de los caricaturistas más famosos de Francia, como Cabu, Charb y Wolinski.

La libertad de prensa, atacada

Los asesinatos de Charlie Hebdo se consideraron un ataque a la libertad de prensa y a la libertad de expresión en general. El lema «Je suis Charlie» (Yo soy Charlie) fue tendencia en todo el mundo. Pero también provocó una reacción violenta por parte de algunos que consideraban que la publicación iba habitualmente demasiado lejos.

Una década después del atentado, algunos observadores afirman que la necesidad de los caricaturistas y su capacidad para generar risas -aunque sean polémicas- es mayor que nunca debido a la represión de la libertad de expresión en todo el mundo.

«Observamos la situación de los caricaturistas en cualquier parte del planeta, y debo decir que la tendencia es realmente mala», afirmó el caricaturista Patrick Lamassoure, conocido por el seudónimo KAK. «China, Rusia, Irán, India, Indonesia, Malasia y Brasil, entre otros; la mayoría de la población mundial vive en países donde hay censura de prensa [y] los caricaturistas son a menudo atacados y amenazados».

Lamassoure es el presidente de Cartooning for Peace, una red internacional de caricaturistas de prensa «que utilizan el humor para luchar por el respeto de las culturas y las libertades».

Charlie Hebdo pedía propuestas a «todos los que están hartos de vivir en una sociedad dirigida por Dios y la religión», decía la página web del concurso de 2025.

Aunque los resultados podrían causar más controversia, Lamassoure, cuya red organiza en enero una serie de actos dedicados a Charlie Hebdo, está totalmente a favor. «Me parece estupendo porque es algo que Charlie Hebdo habría hecho, aunque nadie les hubiera atacado», declaró a DW.

La larga historia de la caricatura política en Francia

En Francia, las caricaturas políticas ganaron popularidad tras la Revolución Francesa, cuando los caricaturistas denunciaban los abusos de poder. Desde entonces, la tradición de las caricaturas antirreligiosas se ha mantenido fuerte en Francia. «La caricatura representa la capacidad de los ciudadanos de mirar a los ojos a nuestros dirigentes y decirles ‘vemos lo que estáis haciendo y podemos reírnos de vosotros'», afirma Lamassoure.

Desde su fundación en 1970, la revista Charlie Hebdo es conocida por poner a prueba los límites de lo que se puede y no se puede decir según las leyes francesas contra la incitación al odio. Charlie Hebdo no sólo se burla del islam, sino también del cristianismo y del judaísmo.

Según la legislación francesa, mientras no se incite a la violencia y se proteja a las minorías, está permitida la burla de la religión.

¿Cuándo se va demasiado lejos?

Aunque las caricaturas molesten a algunas personas, Lamassoure sostiene que sólo la ley puede decidir lo que es aceptable. «Porque cualquier cosa que diga y haga puede molestar a alguien – cualquier cosa. Y el único límite puede ser la ley, porque en la ley estamos todos de acuerdo», dijo.

Pero incluso antes de 2015, la revista ganó notoriedad por caricaturas que, según los críticos, cruzaban la línea del fanatismo, y fue objeto de ataques. Poco después de que Charlie Hebdo publicara una edición falsa «editada por el profeta Mahoma», una bomba incendiaria dañó el edificio que albergaba la revista en 2011. «Si la gente se enfada porque no le gusta lo que dices, está bien, es la libertad de expresión, siempre y cuando no infrinjas ninguna ley», dijo Lamassoure

La responsabilidad de burlarse de los que están en el poder

Pero todavía hay gente dispuesta a infringir la ley para expresar su objeción a la expresión artística legalmente protegida de Charlie Hebdo. Esto significa que el personal de la revista en París tiene que trabajar en sitios secretos estrictamente vigilados. Algunos empleados también permanecen bajo protección policial.

Según Cartooning for Peace, Francia es uno de los últimos bastiones que mantienen viva la sátira. Ningún tema -incluida la religión- está fuera de los límites. «No quedan muchos países en los que uno pueda reírse de lo que quiera sin ser amenazado por ello», afirma Lamassoure.

Siente la «responsabilidad de mantener esa llama encendida» porque reírse de la gente que detenta el poder es una «necesidad fundamental de las sociedades [y] una libertad muy importante». «Incluso la gente que critica a los caricaturistas necesita esa libertad», añade.

Fecha de publicación lunes 6 de enero de 2025 /DW

(gg/ers)